「如果∕愛：論「愛」的三種慾望經濟」

　　想是，愛的雙眼是盲目。愛的身體是瘋狂。愛的實踐是無我。從字源的角度而言，「愛」在希臘文中，包含四種完全不同的意義：「自我愛慾」（Eros）、「共在情感」（Philia）、「對人們的愛」（Caritas）與「對上帝或形上的愛」（Agape）。具有假設本質與不確定性的「如果」，突顯出「愛」內在結構性的多元差異、張力與衝突。因此，如果∕愛，究竟是無私奉獻？抑或盲目犧牲？如果∕愛，究竟是愛「他者」？抑或僅是愛「自己」心中的「他者」？如果∕愛，究竟是內心匱乏的永遠填補？形上滿溢的無盡回應？抑或是生命當下融合∕分裂的抗戰？事實上，人（神）∕我之間的「愛」，永遠是一種社會交換經濟中複雜又微妙的慾望流動關係。人類的「愛」最基本的課題，即是海德格所謂存有「共在」關係（Being-with）的問題，也可說是儂曦所謂一種矛盾弔詭的「第一人稱複數」（first-person plural）的問題。

　　換言之，愛做為一種複雜又微妙的情感關係，在任何現實社會生活中，均具有一個內在「矛盾」的雙重慾望經濟結構：一方面，如果∕「我愛」，那麼存有「共在」的慾望，將渴望一種與愛的特定對象（眾生、國族、上帝、社群、家族、情人等）建立極度「親密」的整體關係。然而，當自我與愛的特定對象建立起一體的慾望經濟結構時，存有就可能必須面對「去我」的威脅、被「誤解」的挫折、「自我犧牲」的委曲、甚至「自虐」的危機，更可能造成自我與其他情感慾望關係的不平衡張力。因此，此種挫折、恐懼及危機意識，將急迫地產生第二階段反動式的強烈矛盾慾望──自我將渴望與此特定愛的對象建立起一定「距離」的關係，以維護自我的「主體性」以及在社會中其他「共在」關係的「和諧性」。此迎∕拒拉鋸戰的矛盾慾望經濟結構，使得人世間愛究竟為何物？為何而愛？又該如何愛？這樣的問題成為人類「共在」關係一種難解（甚至無解）的意義困境（aporia）。

　　本文首先探討為何「如果∕愛」（If/Love）是一種「開放性」慾望經濟體（a general economy of desire），而「當∕愛」（When/Love）則為「封閉性」慾望經濟體（a limited economy of desire）。再從「如果∕愛」的「開放性」慾望經濟體中，試圖詳細探討三種（「匱乏」式、「滿溢」式與「分裂」式）人∕我之間不同「愛」的矛盾經濟流動結構，與其各別可能產生的問題。

關鍵詞：如果、愛、慾望、禮物交換經濟、意義困境、海德格、儂曦、列維納斯、紀傑克、德勒茲、犧牲、自虐。